احدى رواياتها الرائعة الحفيدة الامريكية
فتاة تغادر العراق طفلة تعود للعراق كـ مترجمة لجيش الاحتلال عاشت في المهجر 15عاما هي وعائلتها بسبب ظلم نظام صدام وتجنست الجنسية الامريكيه لتعمل مترجمة لدى قوات الاحتلال بسبب الضروف المعيشه الصعبة لاهلها. الروائية بمهارة تحكي عن الصراع النفسي الذب تعرضت له
تجسيدها لواقع
حرب العراق والهجرة ..وتشرح دوافع للمترجمين للعمل مع القوات بأسلوب بسيط ومحترف وساخر ممزوجا لكثير من المتعة

اعداد..تقى علي

هناك.نخبة مالية عالمية تجتمع على معتقد.واحد هو إدارة شؤون الكوكب
عبر التضليل او القمع ولكن القمع بدا يعطي انطباعا عن تاخر ورجعية الحكومات ولا ينفع في كثير من الشعوب لذا استخدمت التضليل الكاذب عبر خيوط غير مرئية وخاصة مع الشعوب الشجاعة وهو عادة بالسيطرة على الاعلام والصحف والكتب وقنوات التلفزيون ومنهج الدراسة وطرق التجارةوالفن وعبر برامج التواصل خاصة وهو نوع من ادخال الافكار جبرا
ولديها ثلاث محاور لتفعيل تقنيتها منها
الاسطورة ومخاوف شعبية و العثور على حل بديل

المتلاعبون_بالعقول

هربرت أ شيلر
عدد الصفحات ٢٤٠
مراجعة تقى علي

شعوب لاتنكر فضل شهداءها شعوب نستحق النصر كل يوم تقى علي

نساء صغيرات رواية هادئة عن حياة الأخوات معا، وذات جو أسري دافئ هذا الشعور الدافئ بوجود أشخاص يقفون معك في محنتك دون انتظار أي شکر، دون
انتظار مقابل حيث كل شيء نابع من القلب!
#مراجعة_روايات تقى علي

رقمي جديد:
سارقة الكتاب (بالإنجليزية: The Book Thief) هي رواية للكاتب
الأسترالي ماركوس زوساك نشرت للمرة الأولى عام 2005.
حصدت الرواية عددا من الجوائز، وترجمت إلى 63 لغة
رواية سارقة الكتاب حول حياة ليزيل ميمينغر، وهي فتاة في التاسعة من العمر تعيش في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية. تجارب ليزيل عبر الاشخاص الذين يسرقهم الموت منها بدأ باخيها الصغير وابيها.
القصة مزيج بين الجمال
والدمار في حياة الناس خلال فترة الحرب.تتعرض ليزيل في منزل أبويها بالتبني هانس وروزا الى عدة عدة نكبات
اثناء إقامتها مع والديها الجدد حيث تواجه الخوف من النظام الحاكم، وتقاوم للحفاظ على نقاءها في جو مملوء بالاضطهاد. لذا تلجئ للكتب وكل من يساعدها في اختيارهن وكل من يهديها كتاب وكل من يناقش معها كتاب
ألمانيا يخبئ أبواها بالتبني شابة يهودية حتى تصبح كاتبة قصص
تتعلم القراءة سرا. في سرداب البيت ولما أدركت ليزيل قوة الكتابة وتأثير الكلمات، ولما كان الوضع المادي لايسمح بشراء الكتب بدات تسرق الكتب كاستعارة من منزل العمدة ثم تعيده
قامت أيضا بكتابة قصصها الخاصة وشارکت ماکس صديقها الهارب من النظام قوة لغتها. وبينما
تحاول ليزيل ان تتجاوز مصاعب حياتها المصابة بفقد الاحبة عن طريق الكتب
يزداد القصف على المدينة وتفقد اخر ورقة ممن ارتبطت بهم
اول كتاب عثرت عليه هو في جنازة اخيها كان لقس وهي لاتعرف مافيه انما تحاول أن تحصل على ذكرى من هذا اليوم

ثاني كتاب انتشلته من النار بعد ان احرقت السلطة كل الكتب
ثالث كتاب استنتاجاتها من الكتب مع صديقها الذي هجرته الحرب لعدة سنوات

مراجعة: تقى علي

كل حلم لم يتحقق

رقد.فيها كل من افلت يدي

كل حديث لم استطع قوله

لن ينصر الله امة ناكرة فضل بعضهاتاكدوا لن ينصرها …النكران يجلب نقمة السماء ولو دعونا الف عام للنصر… ( ولاتنسوا الفضل بينكم).فهو يجلب الضعف واستخفاف الآخرين بنا. متى صفت النوايا واحتكم العقل فوق التعصب يأتي الفرج.منذ انتشرت القومية ولحقها التشدد والطائفية ونحن نغور في اسفل الحضارات نتغنى بالماضي البعيد البعيد.الاعلام العربي بصفحاته واتباعهم يذكر حتى تنديدات الي.هود في الدول الأخرىيذكر حتى استنكارات الممثلين الغرببين والرياضيبن والراقصات والمثليين يذكر كل شى ..ويضلل على خطاب نصر الله ودور مقاومته؛ وبدأت تنتشر صور اساءة له او اتهامه بالتقصير كانه المذنب ! كانه ساوم يوما ما! ( ينادونني في السلم يا ابن زبيبة وفي اشتداد الحرب يابن الاطايب )هو رمز للكثير. (لاتبتروا اجزاءكم تنهشكم القوى الباغية)خصم دحر العدو باشرس انتصار عام ٢٠٠٦ وقتال مباشر وجه بوجه مجاهد امام محتل. والمفروض يكون رمز لكل بلد مضطهد. ولم يسال أحدا عن شكر او امتنان..لما يفعله الآن ولايعرفه الكثير..فل.سطين قضية وجود اسلامي واقدسالبقاع بعد مكة وليس انتماء لطائفة محددة.
الاعلام ينكر يوم الق.دس العالمي الذي يقام كل اخر جمعة رمضان منذ سنوات كي لاتنسى القضية الفل.سطينية لان المؤسس له من غير طائفة حين اكتفى باوبريت الحلم العربي..فقط والسب والشتم ببعضالاعلام لم يتطرق لخطاب رجل اليمن الحو.ثي . رغم حروبهم وابادتهم من قبل عدوان عربي ولكن تناسوه لان قضية فلس.طين اكبر.الاعلام لن يخبر الجميع من اين اتت حم..اس بالسلاح.والناس لاتود ان تعرف ولما تعرف مايزلزل الحقائق التي هي اكبر من استيعابهم.ولم يخبر العالم عن الدور الذي تلعبه سوريا لأجل فل.سطينوتضررت الاراضي المحايدة لهم بسبب ذلكالن تسال لماذا تم ق.صف الحدود السورية قبل مدة!الاعلام لم يخبر العرب عن خطابات ح.شد العراق بخصوص الجهاد في فل.سطين…رغم انه لم يتسلم مساعدة عربية ونجح بتحرير ارضه لوحده…هذا التشتت لن يجلب نصرا ..متى صفت النوايا واحتكم العقل فوق التعصب ياتي فرج الله …احذروا الاعلام والقنوات والصفحات الطائفية التي هي بوق الي.هود الناجح…وسبب من اسباب دوام الاحتلال م …الرحمة لجميع شهداء الاسلام والإنسانية بكل بقاع الأرضاحذروا ابواق الي.هود…هؤلاء أسلحة من نوع آخر .تقى علي

.(الله يرى اعمالكم ورسوله والذين آمنوا)Tuqa Ali

العمل:رواية

التصنيف: ادب الحرب

الكاتب:محمد صالح عبيدو

اصدار: دار ببلومانيا للنشر والتوزيع

قراءة اخرى ومراجعة:تقى علي

انها قصة ايقاظ المارد على يد شاب يحمل هموم سنه فقط..فتورط باكبر مما تخيل…. كانت الحقيقة (الفتنة) التي قررت ان تهرب من الشرق الاوسط. 
لم يمت من الحرب ولا من فراق حبيبته ولم تقبض عليه السلطات التركية او السورية على الحدود و لم تقتله الغربة ولا البحر ولا حيتان المتوسط ونجى من مجزرة المخابرات الدولية .. لم تقتله اي مافيا.. أرام الفتى القروي ابن الخابور مصب الحياة ..بئر الحضارات .فتى صارع كل المخاوف ليبقى على قيد الحياة ذهب بحلمه بعيدا عن الشرق الاوسط ليجمع المال ويتزوج فتاة احلامه .ولكنه دخل الوكر دون علم . وكر صراع البقاء. الحكاية نسجت بابرة الذكاء وتمت خياطتها ابطء من شمس الربيع العربي. حكاية أي شرقي..يموت وتموت معه الالاف الحقائق .
الاسلوب ليس نمطي ..تمكن الكاتب الواضح في الانتقال بين الاحداث والذكريات والشخصيات.. ذكاء الكاتب كان لا يكشف عنه بسهولة. فكرته لم تتوضح الا في الاخير .. ان نموت ونموت.. اجزاء اجزاء . تقاوم الحرب والاقصاء والطائفية والجوع. انت فرد مسرحي دون ان تدرك تمثل بلا انتهاء دور الحي خلف الكواليس.هناك من يدفعك ان تقتل نفسك باداء لاشعوري _ السرد محبب لطيف سهل ممتنع لا تبدو لك أول رواية للكاتب
_ اللغة فصحى ممزوجة بمفردات الحداثة اضاف للعمل روح العلو السينمائي.
لم يكن أرام الفتى الباحث عن الحقيقة كان رجل يريد الحصول على أي مصدر مادي فاصطدم باكاذيب عالمية. الصادقون اخطر ناس في المواجهة مع الحقيقه يعطونها الف حق لتظهر للعلن..

كان السر آمنا بين بساتين بابل ولكن من أيقظ الحقيقة عليه تحمل ما سياتي من ماردها الذي حرسها لقرون عدة .
 ابن الريف اكثر الماما بنوايا البشر فهو يقرا ملامحها  يشرحها  بعيونهم. وكانه يعوم باذهانهم.
هذا الذكاء تلحف به عدة مرات عندما التقى خبير الاثار. وصاحب الزورق الذي يعبر بهم المتوسط مع مئات الهاربين من الحرب.. ملامح المؤامرة واضحة. دفعوه عنوة لدفن السر بيده و في البلد الذي اختاروه .
حتى رفيق السكن وجاره في المانيا هم ممن اختاره له .  يخبرونك كل يوم أنك مهرج في سرك القوى الكبرى .
الكاتب هنا شرح النقاط الاتيو..
١_ انك فأر والعالم يحرك قطعة الجبن خاصتك بالزوايا التي يرغبها. ثم تحاصر فيها فتموت جائعا للاجابات لوطنك لماء الفرات .لقمح بابل.
2 ابن القرى يجول الدنيا كلها ثم لا يرقد في باله الا حبيبته ويصون هذه الذكرى بروحه.
٣_ الصديق المغفل سيتركك وسط الطريق سواء برغبته او رغما عنه.
٤_ الاشياء التي تبدو بلا قيمة في أرض العرب يقوم الغرب ايضا باقناعك بذلك. ثم يتقاتلون للحصول عليها .
 ٥_ مالا يرتاح له قلبك من اللقاء الاول لا تكمل معه كما لم يرتح ارام  لكل سى قابله واتهمه رفقته بالارتياب .
٦_ حدسك لا يخطئ وان رفض الذين حولك تصديقك …كما تنبأ بغرق الزورق.  بامكانهم قتله واخذ( الحقيقة )منه وينتهي الامر ويعود للحسكه ويتزوج حبيبته ويعود لحقله.. لكنهم ارادوا منه ان يقوم بايصالها بيده لهم دفعوا بكل الطرق ان يصل اليهم.
 الحرب ‘الهروب عبر الحدود ‘السكن في بيوت المافيا’ الى البحر الى احضان القوى الخفية  في المانيا… هذه هي رحله ارام
اقتباسات الرواية:
1_الموتى فقط يفنون، أما الحقائق: تنعس، ترقد، تصدأ، ولكنها لا تموت لا تموت…
2_من بابه إلى الرايح
محمد صالح عبيدور
ليتني لم أتعلم السباحة لأخذ دور کومبارس، ومث من بداية المشهد، هم
أبطال المسرحية الحياتية، يتعذبون حتى النهاية .
3_عيون الغرباء حكرا على الليل وظلامه ، عيونها لا ترى سوى صور بشعة تأبی مفارقة خيالها .
4_كلما ودع أحدهما أختنق، وتذرف عيناي الدموع ، بدأت اوقن بأننا نتنفس من أعيننا !
لكي تعانق ميتا يجب أن تجثو على حنين وتطبع قبلة على جبين الوداع .
5_أيها المتسلل إلى جيد القلب كيف أحكمت قبضة عشقك عليه؟
حتى تسربل طيفك في أوردة الروح، تاركا في دمي جرعة جنون وإدمان خبيثة،
غير آبه لآثار عبق الشام المزروعة في تفاصيل فؤادي، سارقة من جسدي
مواطن الشعور إلا به

6_ليس من الضرورة أن تكون أسودا لتكون عبدا !
فالسواد أصل الوجود، أما بقية الألواني، فهي مجرد انعكاسات لا أكثر، السواد
طفرة
أما العبودية حالة مكتسبة،
فهناك عبيد الليل وعبيد للطغاة، وربها عبيد للنساء، يمكن أن تكون عبد
وأنت أشقر …
7_هل تعلمون أن أولئك السود أخذوا حريتهم بأيديهم، وبنوا أمريكا، ومنهم
الأطباء والمهندسون والوزراء .
بينما نحن في الشرق، يفوح من عقولنا نت القومية والعنصرية .
8_عندما يتصارع العقل مع القلب ثصاب الروح بالصداع

9_ أعتقد أن القشعريرة التي تصيبنا في لحظات السعادة أو
اختلاجات الرعب، ما هي إلا صرير باب الروح.
پردف سومر:
نعم يا رفاق إن لذة القشعريرة التي تعترينا تشبه حكة جرح قد شارف على الشفاء .
10 :كما أن هناك شخصا يخاف من المرتفعات، إلى أن عشق، فوقع من شاهق قلبه إلى وادي أشواقه، وأصبح بعدها متسلقا على حبال الحنين والأنين !
الأمور المخيفة جميلة، لكن ليس دائما کشاب يعاني من فوبيا الأماكن.المغلقة، فتزوج ؟
هو الآن يخشى فكرة الحرية…هكذا هي

١١_الجميل في الموت هو شيء مکرر، والأشياء المكرره لا تخيف ! فكل شيء
يموت، حتى فكرته في حد ذاتها تصبح عدم في عقول الموتى، فالموث فكرة
والفكرة تموت!
١٢_العطش ليس فقط للماء !
فهناك عطش لشخصي
اللمس
الهمس
يمكن أن تموت عطشا وأنت مرتو !

١٣_كبرت يا أمي، وأصبحت أذهب إلى طبيب الأسنان التفاح، و أترحم على
خيط السحري الذي اقتلع به جميع أسناني .
لقد كبر یا جنتي، وأصبح عندي أصدقاء يموتون، ورأيت بأم عيني أناس
يوزعون الجنة والنار علينا، وسمع الشيطان يتعوذ من الإنسان !.
كبرت يا أمي ! دون إرادتي وأصبحت أعرف طريق الخيبة وحدي.
١٤_رسالة إلى أمي :
لقد كبر يا أمي، وتزوج من الغربة، أنا الآن أب لثلا خيبات وحزني
دفين !
كبرت يا أمي، هكذا يقولون لي رغم أنني لازلت طفلا أحبو على قلبي !
١٥_ تركت ورائي من يمثلني في غيابي، فأنا لست برجل ينسى، أنثر
بذور ملامحي على سفوح ذاكرتك وأترك الغرام يتكفل بزرع التفاصيل، رجل
تفاصيل أنا إن غادرتك لن أغادرك…
١٦_كم هو رائع، أن تجد من يسألك، ثم يعتقك من قيد الإجابة ليصبح سؤاله
عدما…!!!

١٧_هذه الحرب لا تترك مجالا لوديعة، أو وداع صديق، أو قبلة تذكارية ، تأتي فجأة
کموني النوبات !!
١٨_الأشياء الثمينه تدفن، نعم بالتأكيد، لو أنني كنت ثمينا ما بقيت لهذه اللحظة أتنفس الحياة !!
صديقي كان ثمينا، فدفنته الحرب ومات شهيدا.
١٩_الجميل في الموت! أنه يعطيك حريتك المطلقة، ويفك قيد الحياة عن
معصميك، ويقوم بفصل قاطع عقلك عن جسدك لترقد الروح بسلام !
أجمل ما فيه، هو أن تموت بمرض نادر فيسمى باسمك (داء آرام) !
وينتشر اسمك في جميع دول العالم، وتتناوب المذيعات الشقراوات على ذكر
اسمك !
٢٠_السئ في فكرة الموت، عدم استشارتك بالطريقة التي تحبذ أن تموت بها، أنا
مثلا: أحب أن أموت بسيارة فيراري إيطالية يقودها انتحاري، لا بعلبة سارین
(غاز السارين) تلقيها طائرة طاغية، السيئ فيه أنه لا يأتيك دفعة واحدة، بل
يأتيك على دفعات لتموت بالتقسيط الممل

٢١_و الكلب “قطيمر” أول كلب هاجر من سطوة ( الزمكان ) في قصة أهل
الكهف وأدلى لنظرية الزمكان قبل” إنشتاين “.
الكلب لا يقتل كلبة مثله، فهم ليس لهم انتماءات و أحزاب، ليس فيهم يميني
ويساري و مارکسي وشيوعي ، الكلب لا يقدس قائدا، ولا يستغل وجع كلب آخر، فهل سمعت ابن كلب ينبح بسبع لغات ! وتستخدمه أكثر من أجندة !
حتى إنه ليس رادیکاليا، ليس ديموغلوجيا،
الكلب وفي لوطنه !

٢٢_قطار الفرح فاتك
لملم شتاتك
اجمع فناتك
احزم نبضاتك
بكامل رفاتك
قف….
قف على ناصية الحزين، واحتسبي نخب الدموع !
٢٣_أي شيء تخافه، حاول أن تصطدم به ، تتعايش معه، تواجهه بكل ما أوتيت من
جبن؛ أعرف شخصا كان يخاف من البحار، غرق في عيني فتاة شبه عابرة،
فأصبح قبطان لا يهاب الغرق !

الأشياء المرعبة، لها لذتها الخاصة، كحکایات جدا الريف.
كما أن هناك شخصا يخاف من المرتفعات، إلى أن عشق، فوقع من شاهق قلبه
إلى وادي أشواقه، وأصبح بعدها متسلقا على حبال الحنين والأنين !
٢٤_إن الموت ليس بتلك الجدية التي نتصورها، فهناك من اختنق بفتات ضحكة،
فمات فرحا !

٢٥_كحديقة في مقبرة، لا يمرها العاشقون.

٢٦_نضطر أن نعود إلى الماضي في أحيان كثيرة لنخوض في تفاصيل المستقبل !

٢٧_الصمت صوت الذين لا صوت لهم، إنه لغة الموتي الرسمية .

28_الحقيقة ابتلعها رجل أخرس، لذلك هي صامتة.
29_في مواجهتك للعاصفة يجب أن تتعرى، في مواجهتك للعاصفة افتح ذراعيك
فالهزيمة هي الطيران.
30_تبدو الأشياء جميلة عن بعد، و عندما نقترب منها، تظهر
لنا التجاعيد .
٣١_هي امرأة من ضوء، تمتطي صهوة الشعاع، وتخترق تارة القلب، امرأة تسرق
بابتسامتها النسيم من كف الخريف، و تهش بحضورها البهي قطيع الحنين
امرأة مدججة بالمشاعر، مجيد رشق النظرات عن بعد، ورماية القبل عن قرب،

٣٢_أنثى إذا ابتسمت جر کانون أذياله، و شمر آذار عن أغصانه معلنا ربيعا سرمديا
٣٣_التلويح ابتكار الغرقى إذا !

٣٤_ما اختليت بالغياب ! إلا وكان الحنين ثالثنا، النفس أمارة بالشوق..
٣٥_قديما كان الشاعر يعيش في الصحراء، حافية، عارية
في الشمس ؛ ويكتب آلاف المعلقات من طرف جيبه ….. أما الآن … المثقف.يحتاج لبرميل من القهوة، وزقزقة مئات العصافير، ليكتب خاطرة بحجم کمشة “البزر”!

٣٦_الثقافة هي الطور الأول للديكتاتورية، فقديما كان المثقف يحاول أن يصل
بكتاباته إلى عقول الناس، أما الآن فالمثقف يريد منك أن تصل إلى عقله المتحجر، بمصطلحاته البالية.

٣٧_ما اختليت بالغياب ! إلا وكان الحنين ثالثنا، النفس أمارة بالشوق..

عنوان الكتاب : في قلبي حب دفين .
المؤلف : ريحان الجزائري .
نوع العمل : رواية .
عدد الصفحات : 276 صفحة .
الناشر : دار ببلومانيا للنشر والتوزيع – مصر –
الطبعة الأولى 1440ه – 2019م – القاهرة- مصر
مراجعةواعداد:تقى علي حسين
رواية كل شعور شرقي
رواية المناخ العربي ..وهي مقسمة الى مراحل يحكي كل جزء منها حياة جيل ومعاناته والجميل انها بدات بخريف ايامهم وانتهت بربيع اسطوري
خريف ايامهم وحياتهم المتساقط منها الطفولة والحب …ثم شتاءا انتهى بمقتل فضيع وحادثة مرعبة فدفن الابناء امهم بمشهد مهول حتى اتى الربيع عبر نافذة الحب
الحكاية كلها تدور حول الشعور بالخوف من البوح ..الخوف من خسارة الاخر حين تصرح بمشاعرنا او الخوف من اجابته…
حاجز التبرير الذي لا يتجاوزه الكثير. لان هناك مئات من البشر لا تسامح ،هناك الكثير ممن لا يؤمن ان الانسان يتغير
الشبهة : الذنب الثاني للبشرية ان جرائمهم تقع تحت مظلة سمعت بلا مشاهدة ان تتهم احد بطهارته لا تزول هذه اللصقة عنه و سبعه أجيال من ذراريه؛ احذر الكلمة السيئة والقذف و لا تخلق مبررات لذلك . للماضي تاثير ؛للكلمة على نفسية الطفل تاثير ،اطفالك زهورك وانت تتحدث عن مساوئك وظنونك واهميتهم او عدمه ؛افكارك ،ايا كان لاينسووها مدى الحياة كان الاطفال اذانهم لا تلتقط الا الذي لا نود ان يسمعوه
ماصرحت به مريم وسمعته ابنتها رحاب وهي صغيرة خلف عقدة ادت لانتحارها لاحقا .
_ شخصيه الام الضعيفة التي تجهل ان نفسيتها وتفكيرها السليم هو الاهم لعائلتها وليس بقائها فقط بجانبهم وهي كتلة علل وجبن وتبعية ستجلب جيل يعيش الوهم مشتت السلوك مسلوب الرأى مهزوز نفسيا ..
المشاعر لا تموت وهي التي تجعل البشر لا يكبرون وهذا ما حصل لامين وامجد .القبله الاولى لا تنتسى ولو قبلك العالم باسره بعد ذلك . وهذا ماعاشه أمين الاطفال هم انعكاس لامهاتهم سيكونوا كما هي الزوج الجيد يجعل الام تحب الحياة وتخلق جيل قوي لا ينهار ،عكس ذلك يؤدي هذا الى ارث اسود ينتقل الى الابناء.
_ حين يدخل الشك في حياه البشر لا لايبقى للعقل مجال ؛ فتتراكم الاوهام ويصبح الانتقام والتربص الهاجس الوحيد.
_ كل الاحداث تدور حول الاختباء الكل يخبئ شعوره لو نمتلك ثقافه البوح لتجنبنا كثير من الحزن ولاقبلنا على الحياة بنوايا بيضاء
ان تبوح برفضك للواقع
ان تبوح بحبك.
ان تبوح بشكك كي تنتهي المخاوف ويرتاح ضميرك
ان تبوح بامنيتك فلاتضطر ان تبحث عنها في الغربة كما حصل (لامجد)
اللغة
فصيح ويتخلل النصوص المثير من الشعر وتجد بعض الردود والحوارات بايقاع شعري .
السرد متقن الذي يشبه الى حد.ما المسرحية احيانا اوالاعمال انجليزية قديمة
اول الرواية كثره الوصف يجعلك تشعر بشيء من الملل من كم التفاصيل؛ ربما ستجد في اول الامر انها وافرة واحيانا لاداعي لها ولكن هذا من ذكاء الكاتب ايضا.. يحاول المامك واحاطتك بكل جوانب الشخصية وحياته وصفاته كانه يرسم البطل امامك او عيش معك حتى بصوته الذي تتوسع الكاتبه بدقة مدهشة بشرح تاثير الصوت على قلب المنتظر كما حدث بين( ياسمين وامين) تاثير خطوات المحبوب؛ تاثير عباراته، كلام العيون ..كلام ذو اجنحة وفقت بشدة ريحانه الجزائري في خلق جو من التشويق للاتي :
اولاالتداخل المتشابك للمشاعر الغير متبادلة حتى تحولت الحكاية الى عقد مؤلمة لا تنفك من حب من طرف واحد ،حب لا يكتمل؛ وكان لابد من كبش فداء ولان العقد كثيرة ازدادت اعداد الكبش. ثانيا الحكاية كلها ابطال ليس هناك دور اقل تاثير من الاخر البليد له دور شرح الدور البليد مريم وكوثر والاخيرة باردة المشاعر تجاه زوجها وابنها ولكنها أمرأه تشبه ردهة انعاش او سيارة طوارئ تجدها حاظرة في المواقف الصعبة للاخرين وغائبة عن عائلتها هكذا اشخاص تم رسم صورتهم بدقة في الحكاية ..انها من الذين يقدمون العقل دائما ..مسألة تقديم العقل دائما مسألة متعبة هذا بحيث انك لاترى الصور الجميلة التي امامك ان كان الجمال محاط بشيء من التعود او الاستمراية .
الشخصيات:
الغير مبالي الا بنفسه العاشق المتزن
_ الابوي
_ المتهورة
_ العاشق الصامت..
_ المعقد الملئ بالشكوك
المربى كلها ادوار لعبتها الشخصيات في الرواية كما قلت اولا (انها حكاية كل شى شرقي) الاقتباسات ١هذه هي الحياة يمكنها أن تفرحنا بصدفة كما يمكنها أن تفجعنا بصدمة، ويحدث أن نقرأ أو
نشهد قصصا للألم بكل ما تحمله هذه الحروف من معاني، فنتوق لمعرفة النهاية علها تكون بنفس الحروف مع اختلاف الترتيب ليشع الأمل من القلب الذي يعاني، لكن الموت يتدخل فجأة معلنا النهاية أو بداية حياة جديدة ربما تكون سعيدة لكن في عالم آخر غير عالمنا هذا،
٢_فالابن البار يدفن قطعة من قلبه مع والديه لا قطعة من كبده
لقد كبرت يا أماه…
كبر وجعي الذي بلغ منتهاه…
فأنا الضعيف الذي من جروحه يستمد قواه…
أنا السقيم الذي من سقمه تستقيم خطاه…
أنا الحزين الذي يرسم الابتسامة على الشفاه…
أنا المريض الذي لا طبيب ولا دواء شفاه…
أنا الشيخ الذي لا شباب أغراه…
أنا الخريف الذي لا ريح أعراه…
أنا السجين الذي ولد والأصفاد تكبل معصماه…

٣_لكنني لا أدري كيف كبرت يا أماه ؟؟؟
وأنا لا أذكر أنني كنت صغيرا واأسفاه…
وصغارك تحت جناحي يبغون حماه…
فأرفع لهم من الجناح يمناه…
لكي لا يصمهم صدى الأنين من يسراه …

٤_ لكن
المرأة قد تصل إلى ذروة قوتها حتى تكاد تجزم بأنها لن تضعف أبدا، ولن يستطيع أحد مهما كان
قويا أن يكسرها، أو بالأحرى مما كان شعورها نحوه قويا ، لأن الخذلان هو هدية أحب الناس
إلى قلبها، ليأتي في الأخير ذلك الكائن الحي الذي سيجعلها تتمنى لو أنها لم تكن حية، ذلك الكائن
الصغير الذي لا يمكنها أن تراه بعينها المجردة إلا أنه بامكانه أن يستحضر لها كل المشاعر السيئة
التي عاشتها أو لم تعشها حتى يحطمها.

٥صبرت كصبر سیدنا يعقوب على ابنه يوسف… فرزقت بخل يقتدي بعفة سيدنا يوسف… وكان مصري منه سورة يوسف… ولما رزقت منه بطفل أسميته يوسف… فغدت حیاتی بجبال سيدنا يوسف… ٦ أفضل الأشياء في هاته الحياة هي
التي تأتينا دون مواعيد مسبقة…
٧_ – من يرحل بلا وداع لا يحق له أن
يسأل عن الأوجاع…
٨أنت لا تعرفين ما معنى أن يحمل المرء حبا دفينا في قلبه ، ٩قاسية أنت يا ياسمين حين فكرت أنتي وحش كباقي الوحوش التي تترصد بك وتحاول أن تلتهمك،
ولست أبرئ نفسي إنما أنت الملاك الذي وئد برقته وبطيبته وحشيتي، وكنت مستعدا لأعيش حياتي كلها كما تنظرين إلي أي كأخ لك وأنا أحمل حبك العذري في قلبي، لكنني لم ولن أكون على
استعداد أن أكون غريبا عنك، مع أنني أعلم أني لا ولم ولن أكون قريبا منك أبدا، لذلك أفضل أن
أموت في أوطان غيرك على أن أعيش في غربة وطنك.
١٠_ ما يوجعني يا وجعي..أنك سمحت
للشك أن يراودك عني، وأنا الذي لم أسمح لنفسي أن تطالك شرورها يوما،

١١أعيش على زياراتك في أحلامي للأتحرر من واقعي الخالي من حضورك، ١٢ومع ذلك كنت أحمل نعشي وأمشي بينكم وكلي ابتسامة وأمل كأنني الحياة بكل اكاذيبها
١٣أن الشك إذا تجاوز شخصان فهو حقيقة ، 14 :هي لا تحب اسمها…
:لا عليك، ستنسى اسمها بحب أسماء سيصبحون كل حياتها
١٥إن المصائب لا تأتي مفردة أبدا. ١٦:فابتسم هو الآخر ابتسامة أبرد من خيبته ثم قال : – أنا إنسان لا أجيد النسيان ولو أردت ذلك…